《马氏文通刊误古书句读释例古书疑义举例续补》主要内容：《马氏文通刊误》从语法学角度对中国第一部系统的古代汉语语法书《马氏文通》提出质疑和辨误，纠正了马氏套用外国方法来解释古代汉语的弊病，是研究《马氏文通》的佳作。《古书句读释例》分析并归纳了阅读古书容易发生误读的原因、类型，指出了误读的贻害，用例句进行分析解释，对提高读者阅读古书的能力大有帮助。《古书疑义举例续补》对俞樾《古书析义举例》一书加以增益补充，进一步论证古人的修辞方法，发现并论证古人措辞造句的若干原则。为了更好地学习、继承和研究杨树达先生丰厚的学术遗产，我社曾在二十世纪八十年代编辑出版了多卷本的《杨树达文集》，影响巨大。时隔多年，书肆上久难觅该书踨影，而学界对其需求却日益强烈，因此，我社决定对《文集》进行修订和增补后重新出版，以饗读者。

《马氏文通刊误古书句读释例古书疑义举例续补》主要内容：《马氏文通刊误》从语法学角度对中国第一部系统的古代汉语语法书《马氏文通》提出质疑和辨误，纠正了马氏套用外国方法来解释古代汉语的弊病，是研究《马氏文通》的佳作。《古书句读释例》分析并归纳了阅读古书容易发生误读的原因、类型，指出了误读的贻害，用例句进行分析解释，对提高读者阅读古书的能力大有帮助。《古书疑义举例续补》对俞樾《古书析义举例》一书加以增益补充，进一步论证古人的修辞方法，发现并论证古人措辞造句的若干原则。为了更好地学习、继承和研究杨树达先生丰厚的学术遗产，我社曾在二十世纪八十年代编辑出版了多卷本的《杨树达文集》，影响巨大。时隔多年，书肆上久难觅该书踨影，而学界对其需求却日益强烈，因此，我社决定对《文集》进行修订和增补后重新出版，以饗读者。

下爲《中国修辞学·古书句读释例》（楊樹達二書合刊，吉林人民出版社2014年版。isbn7206101267。此本豆瓣無條目。）之勘誤，與此上海古籍版無干。 p11，第6行，“修，飾也，从乡，攸聲”，从乡——从彡。 p15倒數第4行，扦禦北狄——扞禦北狄 p16第2行，中 行二卻——中行二郤 p32，（三十二）之第2行，中聊——中聯 p71倒數第4行，“富貴亦不迨其兄”。「迨」似當爲「逮」。 p90第12行，“造築此竭”，竭——堨。同段其餘幾處都作“堨” p91第10行，“天壬”——天王。p82同此出現此文不誤。 p93第11行，其蜂東向。蜂——鋒 p95第13行，玄人問計。人——入。玄指謝玄，人名。 p96第14行，與《石首王明府論志例書》，標點誤，應作《與石首王明府論志例書》。同頁第17行，“今四川有石柱廳”。“石柱”誤，當爲“石砫”。“石柱”是1...(展开全部)

《古书疑义举例》主要内容：自中西文明发生碰撞以来，百余年的中国现代文化建设就无可避免地担负起双重使命。梳理和探究西方文明的根源及脉络，已成为我们理解并提升自身要义的借镜，整理和传承中国文明的传统，更是我们实现并弘扬自身价值的根本。此二者的交融，乃是塑造现代中国之精神品格的必由之路。世纪出版集团倾力编辑世纪人文系列丛书之宗旨亦在于此。 世纪人文系列丛书包括“世纪文库”、“世纪前沿”、“袖珍经典”、“大学经典”和“开放人文”等五个界面，各成系列，相得益彰。 “厘清西方思想脉络，更新中国学术传统”，为“世纪文库”之编辑指针。文库分为中西两大系统。中学书系由清末民初开始，全面整理中国近现代以来的学术著作，以期为今人反思现代中国的社会精神处境铺建思考的进阶；西学书系旨在从西方文明的整体进程出发，系统译介自古希腊罗马以来的经典文献，借此展现西方思想传统的生发流变...(展开全部)

《马氏文通(繁体版)》收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、海外华人学者的原创学术名著(包括外文著作)，以人文社会科学为主体兼及其他，涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。

中国第一部系统的汉语语法著作。 此书以典范文言文为研究对象，取材于四书、《春秋》三传、《史记》、《汉书》、韩愈文。全书十卷，卷一“正名”，介绍所用术语，卷二至六论实字，卷七至九论虚字，卷十论句读。此书中“字”相当于今日所说“词”，“句”相当于今日所说“句子”，“词”相当于今日所说“句子成分”，“读”相当于今日所说主谓词组和复句的分句，故卷二至九所论即词法，卷十所论即句法。书中划分出名字、代字、动字等九种词类，起词、止词等七种句子成分，主张以词义确定词类，并认为词类和句子成分有对当关系。遇到不符对当规定的情况，就用词类通假来解释。 此书模仿西方语法，兼顾汉语自身特点，建立了一个系统完整的汉语语法体系，组织严密，层次井然。全书收录例句达七千余，罗列了古汉语中各种语法现象，总结、发现了不少汉语语法规律。不过，由于创始研究之难和历史的局限，此书也有不少缺陷。例如有些地方过于机械地套用西方语法范畴，有些术语的界定不够明确、使用前后不一贯等。 关于此书评价，梁启超云:“中国之有文典，自马氏始。”王力云:“《马氏文通》可以说是富于创造性的一部语法书。” 此书版本有光绪二十四至二十五年上海商务印书馆初版、光绪三十年上海印书馆版、一九三三年商务印书馆印杨树达刊误本等。

中国第一部系统的汉语语法著作。 此书以典范文言文为研究对象，取材于四书、《春秋》三传、《史记》、《汉书》、韩愈文。全书十卷，卷一“正名”，介绍所用术语，卷二至六论实字，卷七至九论虚字，卷十论句读。此书中“字”相当于今日所说“词”，“句”相当于今日所说“句子”，“词”相当于今日所说“句子成分”，“读”相当于今日所说主谓词组和复句的分句，故卷二至九所论即词法，卷十所论即句法。书中划分出名字、代字、动字等九种词类，起词、止词等七种句子成分，主张以词义确定词类，并认为词类和句子成分有对当关系。遇到不符对当规定的情况，就用词类通假来解释。 此书模仿西方语法，兼顾汉语自身特点，建立了一个系统完整的汉语语法体系，组织严密，层次井然。全书收录例句达七千余，罗列了古汉语中各种语法现象，总结、发现了不少汉语语法规律。不过，由于创始研究之难和历史的局限，此书也有不少缺陷。例如有些地方过于机械地套用西方语法范畴，有些术语的界定不够明确、使用前后不一贯等。 关于此书评价，梁启超云:“中国之有文典，自马氏始。”王力云:“《马氏文通》可以说是富于创造性的一部语法书。” 此书版本有光绪二十四至二十五年上海商务印书馆初版、光绪三十年上海印书馆版、一九三三年商务印书馆印杨树达刊误本等。

古书传至今日，存在多种讹误，所以校勘工作尤为重要。清代是校勘发展的鼎盛时期，俞樾是清代著名的校勘训诂学家，他将丰厚扎实的小学知识运用于校勘实践，取得了丰硕的成果，所著《古书疑义举例》以校勘取胜。本书以《古书疑义举例》，结合书中阐述的校勘条例，对古书讹误类型予以了梳理总结。

古书传至今日，存在多种讹误，所以校勘工作尤为重要。清代是校勘发展的鼎盛时期，俞樾是清代著名的校勘训诂学家，他将丰厚扎实的小学知识运用于校勘实践，取得了丰硕的成果，所著《古书疑义举例》以校勘取胜。本书以《古书疑义举例》，结合书中阐述的校勘条例，对古书讹误类型予以了梳理总结。

中国著名语言文字学家杨树达先生著《古书句读释例》一书，针对古书断句中存在的各种问题，分误读的类型、贻害、原因、特例等几个方面进行归纳、举例、评述。作者对误读的类型剖析尤详，将经典例句的多种注疏逐一进行列举、对比，最后判明是非、取之以理，使读者在不知不觉中掌握古书句读的基本原理。书中例句全都来自《诗经》、《礼记》、《尚书》等古代经典，作者凭借其深厚的古文字功底，旁征博引，简洁畅达地游笔其中，立论精深，条理清晰，使该书颇具可读性。